I Общество
1 Общество и общественные отношения
Общение людей происходит на основе происхождения языка, традиций, жизненных уставов, религий. При этом определяющим является отношения между людьми которые носят общественный или социальный характер. Слово социальный происходит от латинского глагола "socio" - объединять совместно предпринимать. "Категория" общество употребляется в различных смыслах и словосочетаниях она может характеризовать:
1) Согласованно действующих людей
2) Определённые исторические этапы развития человечества (античное)
3) Специфические особенности жизни одной страны (советское общество)
Человеческое общество является результатом разумно организованной и целенаправленной деятельности людей, объединённых на основе общих интересов. Общество обладает рядом характерных признаков, они делятся на внешние и внутренние.
1) Внутренние - территория на которой формируется данное социальное взаимодействие.
2) Хронология - последовательность исторических событий
К внутренним признакам относятся:
1) Динамическая стабильность
2) Устойчивость социальных институтов
3) Способность к выполнению определённых функций (производству мат. биограф.)
Общественные отношения - многообразные связи, формирующиеся между людьми в различных сферах из жизнедеятельности.
В систему социальных отношений входит:
1) Отношения между историческими обществами (род, нация)
2) Производственные отношения
3) Брачные отношения
4) Отношение между индивидом и обществом
Именно общественные отношения соединяют общество в единое целое. С их помощью общество приобретает самодостаточность и устойчивость.
Направление и содержание развития общества определяют его движущие силы. Они способны либо разрешать общественные противоречия, либо приводить к новым.
Движущие силы можно разделить по признакам:
1) Всеобщие и частые, то есть существующие во всех обществах или в отдельных из них.
2) Внутренние и внешние, то есть функционирующие в пределах данного общества или вне его пределах.
3) Постоянные и переменные, действующие всегда или на определённых этапах общественного развития.
Общество - это сложно организованный системный объект.
Понятие "система" означает целое, составленное из частей. Каждая система включает в себя подсистемы и элементы. Каждая система включает в себя подсистемы и элементы. Между частями существуют связи. Характерной чертой системы является, возникновение новых и отмирание старых частей и связи между ними. Системный анализ общества позволяет представить всю как единое целое.
2 Структура общества.
Структура общества - это его составные части, элементы, главными из которых являются:
1) Материальное производство
2) Духовное производство
3) Социальные общности (класы, группы, сословия)
4) Социально-политические организации и институты
Перечисленные элементы образуют стержень общества и определяют его ценность. Она выражается в тесном взаимодействии материальной и духовной сторн жизнидеятельности людей. Материальная сторона осуществляется в рамках трудовой деятельности. Духовная сторона обеспечивает осознания этого процесса. Данное единство способствует выживанию общества, его саморазвитию и самоорганизации.
Наиболее устойчивые формы общественной деятельности представлены в различных сферах.
Существуют: экономичкая, политическая, духовная и социальная сферы деятельности. Каждая из них имеет общественную внутреннюю структуру и выполняет своё функциональное назначение.
1) Экономическая сфера - решающая в жизни общества - регулирует вопросы производства, собственности, обмена, разделения и потребления материальных и духовных благ. Экономическая сфера формируется исторически. Её развитие обусловлено переменами в общестенном производстве обусловленно так стимулировать действия производителя.
2) Социальная сфера - устанавливает иерархию взаимоотношений между группами и слоями. Социальная сфера регулирует связи в различных областях деятельности между индивидами и группами которые различаются по общестенным ролям.
3) Политическая сфера строится вокруг власти. Она выступает сущностью политических отношений и началом любого политического действия. Основным институтом власти является государство. Политика приобщает граждан к участию в делах политического действия, а государство с помощью законов обеспечивает стабильное существованияе общества.
4) Духовная сфера - формирует отношение между индивидами, группамив процессе освоения или духовной деятельности людей.
Духовная сфера включает в себя:
1) обычаи, нормы, образы поведения сложившегося в конкретно исторических социальных условиях.
2) нравственные, религиозные, эстетические, идеологические ценности и идеалы, научные идеи и знания.
3) деятельность самостоятельных социальных институтов (власти, семьи)
3 Цивилизационный подход к объяснению общества.
Понятие цивилизация с латинского "civilis" - гражданский госуд.
в широком смысле - этап развития материальной и духовной культуры общества.
Цивилизацию можно понимать как в качестве состояние уникальность, своеобразие - материальной и духовной жизни той или иной страны, группы, народов на определённом историческом этапе своего развития.
Любую цивилизацию характеризуют:
1) Существование на определённых географических, хронологических или государственных рамках.
2) Наличие особой системы социальных ценностей и нравственных ориентиров присущих носителям только этой цивилизаци.
Следует добавить что:
1) Каждая цивилизация строится на определённом символе, например цивилизация древнего Египта осоциируется с пирамидами, коротые демонстрируют не только архитектурную символику но и наполнены экономическим, политическим, социальным смыслом.
2) Цивилизации присуща своя динамика развития, охватывающая длительные исторические периуды, которые называются фазами: гинезиса, роста, созревания, увядания, упадка.
3) Цивилизаци взаимодействуют между собой.
4) Цивилизации могут подвергаться возрождению и трансформации.
4 Глобальные проблемы современного мира.
Понятие "глобальные проблемы" восходит к латинскому слову "globus" - земной шар. Это означает, что речь идёт об общепланетарных проблемах имеющих общечеловеческую значимость и затрагивающих жизненные интересы огромных масс людей.
Существуют определённые факторы позволяющие обозначить ту или иную проблему как глобальную.
Они должны включать:
1) общечеловеческий характер проблемы.
2) её проявление во всемирном маштабе.
3) перспективу развития в будующем.
4) совместные усилия своего человечества для её решения
К глобальным проблемам относятся:
1) предотвращение угрозы войны с приминением оружия массовго поражения, сохранение и упрочение мира.
2) преодоление экономического кризиса, связанного катастрофическими последствиями человеческой деятельности.
3) обеспечение сбалонсированного роста народа населения.
4) защита здоровья людей от особо опасных заболеваний и от негативных последствий научно-технического прогресса.
Среди этих катастроф, угрожающих населению планеты, в первую очередь называют возможность превращения любого локального конфликта в мировую войну с использованием ядерного, химического и биологического оружия.
II Человек
1 Понятие человека
Человек - это особый вид сущего живое телесное существо, субъект исторического развития общества. Человек - физического ... с земными свойствами.
С одной стороны, человек разумный homo sapiens - это результат биологической эволюции, её усложнения и видоизменения. Отличия человека от животного очень существенны. Животное рождаясь на свет обладает определённым набором инстинктов которые задают поведенческие стереотипы. У человека ситуация абсолютно другая, человечество развивается на протяжении 40 000 лет, имеет около 1200 поколений, относится к одному биологическому виду.
Биологические предпосылки поведения животных зафиксированны в молекулах ДНК, а поведение людей определяет членораздельная речь показ и пример. Функции враждённых инстинктов, свойственные животным, у человека заменяются нормами, правилами. Программу поведения человека осуществляет культура, однако культура порождена социальным статусом индивида и не имеет прямого отношения к его биологическим характеристикам.
Таким образом человек - это существо биосоциальное. С одной стороны он гинетически связан с формами биологической связи. Человек подвержен влияниям и страстям, он впадает в страх и гнев, его телестное существо подчинено всем законам биологии и физеологии. Выявление человека из природы произошло благодаря:
1) умению производить орудия труда
3) обладанию членораздельной речью
3) наличию сознания и разума
4) способности быть нравственным, контролировать свои влечения и осуществлять свободный выбор
С другой стороны человек существо социальное. Он представитель определённой наци, государства, семьи. Человек преобразует природные объекты, то есть занимается производством и предметно-практической деятельностью. Именно в ходе этой деятельности человек формируется как социальное существо. Карл Марк сформулировал это так: "Сущность человека в своей действительности есть совокупность всех общественных отношений".
В основу развития общественных отношений лёг способ метериального производства в процессе которого человек формирует свой мир. Воспроизводство данной ... становится особой потребностью человека. Удовлетворение потребности находит своё выражение в человеческом интересе. Под воздействием интереса человек относится к окружающему миру (к объекту) как субъект. В понятии субъект акцентируется в первую очередь, активное, деятельное начало человека, реализуя которое он осуществляет свои реальные отношения с действительностью. Таким образом человек является продуктом общественных отношений.
2 Деятельность как способ человеческого бытия.
Человеческое общество выделяется из природы благодаря такой специфической формы взаимодействия с окружающей средой, как человеческая деятельность. Деятельность имеет свою структуру, состоящщую из субъекта, орудия и объекта.
Субъект - тот кто осуществляет деятельность.
Орудие - предмет или явление приспособленное к определённой функциональной деятельности.
Объект - то на что направленно действие.
Специфику деятельности можно определить следующим образом:
1 Деятельность имеет целенаправленный характер.
2 Деятельность предполагает предварительное рациональное осмысление.
3 Дейтельность как процес складывается из нескольких действий и операций.
4 Деятельность завершается результатом в виде продукта труда или явления.
Существует 2 вида деятельности:
1 Практическая (направленная на изменение природы и бытия человека)
2 Духовная (содержание выступает изменение сознания людей)
В зависимости от направленности человеческой активности деятельность может быть:
1 Созидательной (направлена на формирование среды обитания человека, орудий труда, машин и т. д.)
2 Разрушительной (связана с войнами, революциями, этическими конфликтами и т. д.)
Любая деятельность имеет определённую матевацию, то есть внутреннего побудителя к действию. Основным мативом стимулирующего человека к действию является его желание удовлетворить его потребности.
Существуют 3 вида потребностей:
1 Биологические - необходимость в пище, воде, тепле, воспроизводстве.
2 Социальные - самореализация, самоутверждение, общественное признание личности.
3 Духовные - пользование культурными благами, размышление о смысле человеческого существования.
Первую и наиболее последовательную классификацию потребностей предложил американец Абрахам Маслоу, он он расположил перечень потребностей в восходящем порядке от низших биологических до высоких духовных:
1 Витаминные - потребности физеологические и сексуальные.
2 Экзитенциальные - потребность в безопастности существования - качество жизни, комфорт, социальные гаранти.
3 Социальные - потребность в о щественных связях, дружбе, любви, общении.
4 Пристижные - потребность в признании, в карьерном росте, достяжении успехов.
5 Духовные - потребность в стремлении к самореализаци.
Маслоу подчеркнул, что первые 2 типа потребностей появляются при рождении, а последнии 3 приобретёнными. С возрастом человека всё большее значение придаёт приобретённым потребностям.
3 "Оно "Я" и "Сверх Я".
Лежащие в сферах без сознательного сверх сознания.
"Сверх Я" включает:
1 биологические потребности
2 вытеснения желания
"Оно" - зерно из которого произрастает "Я" и "Сверх Я".
Подсознание - природные запасы души - это строительный материал личности. Подсознание не может изрекать себя словами, проявляется косвенно в оговорках, снах, фантазиях. бреду. Нашим подсознанием правит принцип удовольствия.
Сознание или "Я" компонент личности, управляющий нашими действиями. Когда человек появляется на свет у него есть только биологические потребности и они требуют немедленного удовлетворения. Однако постепенно родители и окружающие приучают ребёнка, ограничивают в естественных надобностях. Приучают его быть одекватным, делают то, что должно. Постепенно формируется его "Я". "Я" вынуждает нас во всём слушаться разсудка, извлекать из всего выгоду, манипулировать ситуацией, не доверять чужим. Рациональное "Я", делает нас не только чёрствыми и бездушными, но и предприимчивыми, расчётливыми, способными добиваться успеха. Мы обязаны своему "Я" появлением самого совершенного орудия логики мышления - механизм принятия решения. "Сверх Я" - это культурные нормы, требования, запреты, стереотипы, законы. Это среда обитания нравственных чувств. Молраль и нравственность - заповдники самых возвышенных и вечных истин.
4. Элементы человеческой психики и сознания.
Важную роль в организации психической жизни человека играют рефлексы и инстинкты - то что совершенно нами не контролируется и полностью задано природой. Инстинкт самосохранения самый важный из них. Рядом распологаются потребности, так же мало управляемые побудителидействия. Вслед за ними идут привычки - приобретённые нами способы удовлетворять потребности и реагировать на инстинкты. Привычек у каждог десятки и сотни тысяч. Они всё делают автоматически, вовремя и подходящим способом. Привычки бывают временные и постоянные, индивидуальные и коллективные. Более сложным образованием выступают мотиы - осмысленные побудители действий.
Выше этажём в нашей психике расположен огромный мир чувств. Чувств очень много и они разнообразны по своей природе. От простейших ощущений и эиоций до сложнейших социальных чувств. Сложность чувств объясняется тем, что одни из них определены нашей физеологической конституцией, и комбинацию чаще всего называют темпераментом психологического склада индивида.
Различают сандгвиников, флигматиков, халериков, меланхоликов. Другие чувства определяются одновременно социальным окружением и внутренним миром человеа. Многие чувства можно и нужно тренировать и воспитывать, например чувства долга, порядочности, уважения к старшим, силу воли. В отличии от мира чувств голова занята другим. Там мы размещаем интелект, разум, разсудок, дух. Этими словами мы выражаем проявление человеческого сознания. Все названные элементы внутреннего мира человека образуют сложные кофигурации, поэтому наши поступки - результат целой совокупности мотивов и ценностей. Одной из таких крнфигураций выступает деятельность.
III Познание
1 Познание окружающего мира.
В основ науки и обыденного сознания, на которое все мы опираемся в повседневной жизни, лежит процесс познания. Целью познания служит приобретение не любых, а именно истенных знаний об объективном мире.
Знание понимается:
1 Вшироком смысле как любая информация.
2 В узком смысле как любая подтверждённая научными средствами информация.
Свойство научного значения состоит в том, что все выводы и гипотезы, могут подвергаться критике и быть опровергнутыми.
Познание происходит в две главные ступени:
1 Чувственное познание - осуществляется в форме ощущений, воспринятий и представлений. В нём задействованы пять органов чувств: зрение, слух, вкус, осязание, обоняние.
2 В рациональном познании - происходит выявление общественного, существенного. Основным инструментом здесь выступает мышление и разум. Выделяя из данных, полученных с помощью органов чувств, существенное. Человек с помощью понятий, суждений, умозаключений познаёт закономерности.
IV Духовная жизнь общества.
1 Понятие религии.
Сущьность религии является вера в бога. Она реализует себя:
1 В культе (ритуалы, обряды)
2 В объединениях верующих (церквях)
3 В мировозрении и мировосприятии верующих (создаёт религиозную картину)
Происхождение религии связанно с зависимостью человека от окружающих его природных сил и с невозможностью древнего человека рационально подчинить и взять под контроль условия своего бытия.
Роль религии в обществе характеризуется наличием выполняемых ею функций, среди которых выделяются:
1 Мировозренческая (создаёт религиозную картину мира)
2 Компенсаторную (снижает социальное и душевное напряжение)
3 Воспитательная (проповедует высокие нравственные ценности и призывает человека к достойному поведению)
4 Коммуникативная (способствует сближению и общению верующих между собой и с богом)
В религиозную культуру входят:
1 Религиозная мораль
2 Религиозная философия
3 Религиозное искуство
4 Религиозные учебные и просветительские учереждения.
Религия непрерывно связанна с моралью, воплощаясь в ценностях и нормах, регулирующих человеческую жизнь.
Исторически взаимоотношения религии и науки складывались весьма противоречиво. Если наука в своём постяжении мира ориентируется на разум и рациональное познание, то религия пытается объяснить мир опираясь на интуицию, чувственное познание и веру. Вместе с тем вера и разум - это не взаимоисключающие друг друга пути познания.
Религия существует в многообразных формах. Наиболее известными формами религии являются:
1 Тотемизм (поклонение живому)
2 Анимизм (вера в существование духов)
3 Фетишизм ( вера в сверхъястественные силы особых предметов)
4 магия (вера в действенность специальных обрядов)
Среди многообразия религий выделяются фундаментальные, вселенские, получившие названия мировых. Существуют три мировые религи:
1 Буддизм
2 Христианство
3 Ислам
Буддизм - самая ранняя мировая религия возник в VI веке до н. э. в Индии и назван по имени основателя Гаутамы получившего имя Будда. Согласно буддизму в мире всё не постоянно - приходящее, а потому полно скорби и неудововлетворённости. Центральной едеей буддизма является учение о четырёх благородных истинах:
1 Истина страдания, существующая на протяжении всей жизни.
2 Истина о причинах страдания, которые происходят из за эгоистических желаний человека.
3 Истина об освобождении от страдания
4 Истина единственного пути прекращения страдания.
Христианство - возникло в I веке в Палестине. Основоположником считают Иисуса Христоса принявшего мученическую смерть ради счастья людей. Основы хрестианской жизни изложены в Библи. Главные основы в Библии понятия о греховности человека как источника всего плохого. Искупление грехов через мужество.
...
...
...
3 Учения об избавлении человека от грехов путём молитвы и покояния.
4 Вера в загробное воздаяние человеческой души.
5 Идея человеческой жизни как терпиливый, смиренный и всепрощающий.
Ислам, мусульманство (покорность) - третья мировая религия. Возник в VII веке в Аравии. Основателем считается Муххамед, которого по преданию Аллах избрал своим пророком. Вероучение ислама изложено в Карране. Сдесь сформированы пять основных догматов:
1 Единобожие
2 Молиться 5 раз в день
3 Соблюдать посты
4 Совершать хадж (поломничество)
5 Давать милостыню.
Возникновение мировых религий - это результат длительного развития экономических, политических и культурных связей между странами и народами.
2 Образование в системе духовного производства.
Воспитание подразумевает сознательную, целенаправленную деятельность в результате которой происходит наделение личности высоким уровнем свободы и духовности, выроботка у неё широкого круга интрересов и умения размышлять и самоопределяться.
Обучение - это передача личности некопленного предшествующими поколениями опыта и её подготовка к творческо деятельности в избранной сфере занятий.
Человек который всегда учится имеетнеограниченный петенцияал в своём развитии.
Развитие - это умение человека формировать собственные мысли, обмениваться ими с другими с целью понимания, совершать осознанные действия, адекватно анализировать собственные поступки.
Для процесса и результата образования весьма существенной является взаимосвять перечисленных выше элементов, их непрерывное взаимопроникновение и взаимодополнение.
Закон РФ "об образовани" фиксирует, что система образования России состоит из:
1 Приемственных образовательных программ и госудрственных образовательных стандартов разного уровня и направленности.
2 Сети образовательных учреждений различных типов и организационно-правовых форм
3 Органов управления образованием и подведомственным им учреждений и организаций.
Современная концепция образования носит разширенный характер и понимается как весь процес образования формирования от рождения человека до конца его жизни.
Всеобщий и непрерывный характер образования предполагает его опору на углублённое базовое образование в совокупности с хорошей гуманитарной и специальной подготовности.
Государство должно предоставлять своим гражданам:
1 Широкий выбор учебных заведений.
2 Разнообразие образовательных программ.
3 Множество форм заочного оучения.
В этой связи международная стратегия в области образования включает в его содержание три компонента:
1 Гуманизацию, предполагающую создание такой образовательной системы, которая в полной мере "очеловечивает" общественные процессы и отвечает гуманистическим ценностям и идиалам.
2 Гуманитаризацию, означающую включение в учебный процес циклов гуманитарных дисциплин: химия, общество, экономика, психология.
3 Интернационализацию, формирубщую единую систему образования для разных стран.
Образование рассматривается сегодня как одна из основных ценностей. Именно образование закладывает духовную ... Получать знания, совершенствовать навыки и умения можно самостоятельно. Самообразование подразумевает способность человека обогащать сой духовный мир, развивать способности и стремление к самореализации ...
V экономика
1 Роль государства в экономике
Государство выступает не только политическим но и экономическим субъектом. Оно должно взять на себя определение целей для экономики и использовать всю свою силу для их достяжения.
Основные экономические функци:
1. Регулирование денежного хозяйства страны и контроль за деятельностью банков.
2. Защита механизма конкуренции, антимонопольное регулирование.
3. Деятельность в сфере распределения доходов, помощь не защищённы слоям населения.
4. Формирование законодательной основы экономики, обеспечение судебной защиты имущественных интересов граждан и комерческих фирм.
5. Защита интересов потребителей и контроль за качеством товаров и услуг.
6. Регулирование использования природных ресурсов страны и организация охраны окружающей среды.
7. Контроль за сферой внешней торговли и валютными операциями, а также защита экономических интересов в международных отношениях.
Самыми эфективными способами воздействия государства на экономику являются бюджет и налогооблажение. В виде налогов в бюджет поступают значительные суммы.
Налоги.
Налоги случат наиболее важным источником доходов федерального правительства .
Налоги бывают прямые и косвенные.
Прямой налог - сбор в пользу государства, взимаемый с каждого гражданина или хозяйственной организации в зависимости от размеров их доходов или стоимости имущества. К прямым налогам относятся: подоходный налог на прибыль хозяйственной организаци.
Косвенный налог - сбор в пользу государства, взимаемый с граждан или хозяйственных организаций только при осуществлении ими определённых действий, например покупка товаров.
Государственный бюджет.
Государственный бюджет представляет собой централизованные фонды денежных средств, созданные с помощью налогов и используемые для государственного регулирования экономики; финансирования социальных программ, науки и культуры, вооружённых сил, образования материальных и финансовых ресурсов, содержания органов государственной власти.
Государственный бюджет имеет официальный статус закона - важнейшего правового и политического документа, по которому вся страна будет жить год. Он утверждается парламентом, а исполняется правительством, которое организует сбор доходов и осуществляет расход по направлениям.
Государственный бюджет является финансовым планом, сопоставляющим ожидаемые доходы и расходы. Когда доходы равны расходам, бюджет называется сбалансированным. Когда доходы превышают расходы разница называется положительным сальдом. Когда расходы превышают доходы разницу называют отрицательным сальдом либо диффицитом бюджета. Диффицит бюджета представляет собой государственный долг.
Государственный долг.
С учётом сферы размещенных займов гсударственный долг делется на внутренний и внешний. Он может быть внешним перед иностранными государствами и внутренним перед собственным нарадом. Государственные расходы выражают не только уровень развития товарноденежных отношений в стране ни и ту сумму материальных затрат котрорую государство возвращает населению в виде организации его общественной, культурной, и политической жизни граждан.
|